چند روز پيش در تاكسي بودم,يك روحاني روي صندلي جلو نشسته بود و من عقب بودم.

آقاي راننده گفت اين مراسم هاي مذهبي خيلي اشكال درونش هست, پرسيدم چطور مگه؟!

گفت ديشب در يك مراسم بودم, همچين تو سر و صورت خودشان مي زدند و براي اينكه جلوي حاج آقا خود شيريني كنه,گفت حاج آقا,مگر اشكال نداره آسيب رساندن به بدن؟

اينجا بود كه ديگر طاقت نياوردم حرف نزنم,گفتم اولا منبرها اشكال دارد ولي در اين قضيه نه,در  قضيه استحمار (قبلا در اين زمينه مطلب نوشته بودم) مشكل دارد.

حاج آقا گفت بله,آقا در ست ميگن آسيب رساندن به بدن اشكال دارد و فرق نمي كند براي چه قضيه اي باشد.

گفتم شما آيت الله بروجردي,نائيني,وحيد و.... را قبول داريد,گفت بله

گفتم اينها قمه زني را هم جايز مي دانند

گفت اون زمان قديم بوده,الان غربي ها سو استفاده مي كنند

گفتم پس شما مشكلتان فقط همين هست؟

اگر اين مشكل بود  سال اولي كه قمه زن ها را منع كردند,سيد جواد شهرستاني سوله اي را اجاره كرد و گفت هر كسي ميخواهد قمه بزند به اينجا بيايد و كسي هم حق فيلمبرداري ندارد,چرا لباس شخصي ها از قمه زنها فيلم گرفتند و ديگر كسي به دليل ترس آنجا نرفت.

حاج آقا تبسمي كرد و گفت اين كه منطق نيست,مگر ميرزاي شيرازي كه تنباكو را تحريم كرد كسي مي توانست برود در منزلش و بصورت مخفيانه استفاده كند.

ديگه قاطي كردم گفتم شما امام حسين(عليه السلام) را كنار تنباكو مي گذاري؟

گفتم حاج آقا حرف آخر اينه كه آيت الله سيد صادق شيرازي امسال گفت: روز عاشورا ابليس شياطين را جمع كرد و گفت بايد در قضيه امام حسين (عليه السلام) شبه ايجاد كنيم تا شور حسيني فراگير نشود.در ادامه گفت كساني كه شبه ايجاد مي كنند مواظب باشند.من هم اين حرف را به شما ميزنم.در اينجا حاج آقاي ما ساكت شد و ديگر حرفي نزد؟!

بعدا كه فكر كردم,ديدم اصلا قضيه تنباكو حكمتش در نخريدن بوده و حتي اگر در خانه هم مي خواستي استفاده كني ملزم به خريد تنباكو بودي كه اشكال داشته ولي اين قضيه اشكالي كه اينها مي گيرند فقط تبليغ منفي برايشان مهم است و اگر در خانه باشد ديگر تبليغ منفي نمي شود.

خلاصه پول امام زمان (عج) را مي گيرند و به قول آيت الله وحيد كمر خاتم النبيين را مي شكنند

يا علي مدد

یادم هست تازه به تکلیف رسیده بودم،مادرم گفت اولین قدم برای اجرای تکالیف شرعی انتخاب مرجع است،در آن زمان خام بودم و تحت تاثیر رسانه ها،دوستان گفتند آیت الله فلانی را انتخاب کن وقتی از آنان دلیلش را جویا شدم،گفتند سخت گیر نیست،من هم به حرف دوستان گوش دادم.

وقتی وارد دانشگاه شدم شرایطی برایم محیا شد تا با اسلام واقعی آشنا شوم،روزی یکی از دوستان با یک سی دی به دیدن من آمد و گفت این سخنرانی آیت الله وحید خراسانی هست،گفتم وحید دیگه کیه؟

گفت نمی شناسی ایشان را؟

گفتم نه.

خلاصه فیلم را برایم اجرا کرد،سخنرانی کوبنده شما در اربعین ۸۶ بود که به مرجع تقلید آن زمان بنده نسبت بی سواد را دادید،در همان لحظه جرقه ای در ذهنم زده شد که یا شما اشتباه می کنید یا آن مرجع.

پس از تحقیقات برایم روشن شد حق با شما بوده و من در انتخاب مرجع اشتباه کردم،زیرا شرط انتخاب مرجع اعلم بودن است نه کسی که ساده تر فتوا دهد.

مطلبی که سبب شد بنده سمت شما بیایم،دفاع شما از دین بود و این کار را شما با شجاعت انجام دادید،ولی راستش را بخواهید چند ماهی است از این سکوت شما در حیرتم.

کاری به سیاست ندارم،جون جوانان هم هیچ،ظلم وستم را هم نا دیده گرفتم ولی آیا شما دین را در خطر نمی بینید؟!

به نظر شما گریه برای امام حسین (علیه السلام) مهمتر است یا دین زدگی ملت،اگر جوانی به سبب این کارهای تخریبی که در کشور علیه دین در حال انجام است، از دین جدا شود دیگر امام حسینی را نمی شناسد که بخواهد برایش آهسته گریه کند یا بلند.

البته می دانم حضرت علی (علیه السلام) فرمودند در فتنه مثل بچه شتر باشید که نه شیر به کسی دهید،نه سواری ولی من از شما توقع تایید جنبش سبز را ندارم زیرا خود اعتقاد دارم آنها هم به دنبال قدرت هستند ولی توقع محکوم کردن بعضی از حرکتهای طرف مقابل را دارم.

زیرا جنبش سبز با پرچم اسلام در این صحنه وارد نشده و هر کاری کند به اسلام آسیب وارد نمی شود ولی طرف مقابل به اسم اسلام در روز عاشورا مرتکب قتل شده و به اسم اسلام ظلم می کند.

یکی از دوستان عکسی را برایم آورد که در روز راهپیمایی مردم در اعتراض به هتک حرمت عاشورا برگه هایی بخش شده که جواز به کشتن ملت دادند بدون اجازه حاکم شرع،بنده آگاهی دارم این فتواها بیشتر سیاسی است تا شرعی ولی جواب جوانانی را که به دلیل دیدن این برگه ها از دین یک هیولا می سازند را چه کسی باید بدهد،بنده یا کسانی مثل شما؟!

حرف آخر: شعائری را که شما بر آنها تاکید دارید زمانی پر شور خواهد شد که ملت به دین اعتماد کنند،نه اینکه دین را عامل جنایت و کشتار و دروغگویی بدانند و از دین جدا شوند.به نظر من بزرگترین مشکل امروز شیعه دین زدگی است.

والسلام

یکی از مقلدین و ارادتمندان شما

یکی از بحثهای داغ این چند روزه بحث یوسف صانعی است،بعضیها می گویند آیت الله است بعضیها می گویند این در حد یک آخوند ساده هم نیست،بعد از حکم جامعه مدرسین بحث ایشان داغتر شد تا آنجا که  آیت الله مقتدایی فرمود: رد صلاحیت آقای صانعی سیاسی نبود.

حال بحث اصلی کجاست،یوسف صانعی کیست؟ چه زمان مرجع شدند؟ آیا این فتاوای یوسف صانعی جدید است که جامعه مدرسین تازه فهمیده که رد صلاحیت کند؟

سوابق ایشان به نقل از خبرنامه دانشجویان ایران(( صانعي كه از سال 1361 تا 1364 دادستان كل كشور بود، با قاطعيت هرچه تمام‌تر در برابر گروهك هاي منحرف ايستاد و با حكم ايشان بسياري از عناصر منحرف گروهكي مانند منافقين، چريك هاي به اصطلاح فدايي اكثريت و اقليت، حزب توده، كمونيست‌هاي به اصطلاح سربدار و. . . دستگير و به زندان افتادند. با قاطعيت ايشان بسياري از اين منحرفين معدوم شده و برخي نيز به خيانت هاي خود اعتراف نمودند تا از مجازات مرگ رهايي يابند))

از نظر انقلابی همانطور که می بینید ایشان بسیار موفق بودند و از همین امتیاز انقلابی خود استفاده کرد تا به مرجعیت رسید،فقط ایشان از این امتیاز استفاده نکرد،خیلی از مراجع که همین الان در قم هستند از همین امتیاز استفاده کردند و مرجع شدند،جامعه مدرسین با وجود اینکه شاهد این فتاوای خنده دار ایشان بود ، سکوت اختیار می کرد زیرا تا آن زمان کاری به سیاست نداشت ایشان.

بله دوستان،خیلی از مراجع در حال حاضر هستند که واقعا به آن درجه اجتهاد نرسیدند ولی از این امتیازها استفاده کردند و در بیوت خود مشغول خدمت  به اسلام هستند.البته تا زمانی که مخالف نیستند اگر مخالف شوند جامعه مدرسین رای صادر می کند.

عکس این قضیه هم وجود دارد،علمایی که واقعا مجتهد هستند ولی به دلیل مخالفت اسمی از آنان نمی بینیم.

یا علی مدد

دوستان عزیز امروز حدیث زیبایی را دیدم، این حدیث جواب سوال کسانی را می دهد که ادعای مسلمانی می کنند فکر می کنند دین یعنی صدا و سیما.

شخصي بنام ريّان بن شبيب درنخستين روز از ماه محرم محضر حضرت رضا (عليه السلام) شرفياب شد و آنحضرت مطالبی را به ایشان فرمودند که قسمتی از آن سخنان اینگونه بود:

«يابن شبيب! ان المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم و القتال لحرمته فما عرفت هذه الأمه حرمه شهرهاو لاحرمه نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساؤه»....

«اي فرزند شبيب! همانا محرم همان ماهي بود كه مردمان زمان جاهليت ظلم وكشتار رادر آن ماه بخاطرحرمت آن ماه حرام كرده بودند. پس اين امت حرمت محرمش و حرمت پيامبرش را نشناخت. در اين ماه ذريه پيامبر را كشتند و زنان خاندانش را اسير كردند»...

از دیدگاه امام رضا (علیه السلام) کسانی که در این ماه آدم کشته اند از انسانهای زمان جاهلیت بدتر اند و حرمت این ماه را نگه نداشتند.

برادران بسیجی که رفتید به موسوی فحش دادید،برای اینکه حرمت شکنی کرده آیا قبول دارید آدم کشی مخصوصا در این ماه حرمت شکنی بالاتری هست و کسی که آدم کشته پست تر از عربهای زمان جاهلیت است؟!

روز عاشورا،روز خداست و کسی نباید از این روز سو استفاده کند.

خدا لعنت کند کسی را که روز عاشورا خوشحال است به سبب کشته شدن امام حسین (علیه السلام)،در زیارت عاشورا داریم هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان ،(این روز،روز خوشحالی خاندان زیاد و خاندان مروان است)روز عاشورا آنقدر نزد ما بزرگ است که اگر اجازه دهند قمه خواهیم زد،روز عاشورا روزی است که زینب(علیها السلام) سر به محمل می زند به دلیل این غم سنگین.

ولی دوستان این قضیه بوی کثیف سیاست میدهد،چطور زمانی که فلسطینی های ناصبی در روز عاشورا جشن می گیرند به واسطه شهادت امام حسین(علیه السلام)،می گویید این حرفها دروغ است ولی زمانی که یک عده جوان جاهل،نه به واسطه ی اینکه عاشورا هست،بلکه از روی جهالت دست می زنند این قدر بزرگش می کنید.

زمانی که مشائی به قرآن توهین کرد حتی یک ثانیه هم خبری در صدا و سیما پخش نشد،زمانی که تیم کاراته بانوان در آلمان کشف حجاب کرد کسی صدایش در نیامد،حالا این قضیه را اینقدر بزرگ می کنید،من می گویم اگر کسی به وسطه کشته شدن امام حسین (علیه السلام) خوشحال باشد خدا لعنتش کند،چه ناصبی و فلسطینی باشد،چه ایرانی و سبز .

اگر اسلام در خطر باشد مطمئن باشید مراجع بزرگ مثل آیت الله سیستانی،وحید خراسانی،سید صادق شیرازی و.... بیانیه می دادند،نه علمای سیاسی فقط بیانیه بدهند،پس کسی نگران اسلام نیست،اینها نگران جایگاه خودشان هستند.

در ضمن نکته دیگر قضیه اینجا بود که چه کسی از این خوشحالی،خوشحال شد؟

سبزها یا بسیجیان،در شبکه خبر چند لحظه پیش یکی از آقایان داشت حرف می زد که وسط حرف هایش گفت "اینها خیلی ظلم کردند ولی با این حرکت خودشان را نابود کردند".

این حرف یعنی چی؟؟؟

یعنی ما خوشحالیم از این حرکت و می توانیم به راحتی با این عمل به وجود آمده شما را از میدان به در بریم.

اگر شما نگران اسلام هستید،شعائر حسینیه که از بین برده اید را زنده کنید

فرازهایی از دعای عهد

و مجددا لما عطل من احکام کتابک، و مشیدا لما ورد من اعلام دینک، و سنن نبیک صلی الله علیه و آله

او را تازه کنندة احکام تعطيل شده از قرآنت و استوار سازندة اعلام دينت و روشهاي پيامبرت که درود خدا بر او و خاندانش باد قرار ده

یا علی مدد

در شب تاسوعا،صدای گرم این سید به دل می نشیند.

سید ذاکر کافری   است که به جای کافر شدن از دین،کافر مال و قدرت دنیا شد و به این قدرتها و پولها پشت کرد تا اینکه اتفاقی  سرطان گرفت. روحش شاد

نکته: با توجه به ف-ی-ل-ت-ر  شدن فایلهای صوتی هاست،پسوند فایلها را  به صورت دستی به زیپ تغییر دادیم،شما هم پس از دانلود از هیچ برنامه ای استفاده نکنید و فقط کلمه zip را به mp3 تغییر دهید

۱- بی تو میمیرم

۲- از چه منه دیوانه

۳- اگه دیونه ندیده ای

۴- وقتی حسین بن علی یاد پیمبر می کنه

۵- ذکر لبه من ابا الفضله

۶-این حسین کیست خدایا

۷- همواره بر لبم بود ذکر شما

۸- دوسش دارم یه عالمه،دختر پادشاهمه

۹- پهلوونای دو عالم

۱۰- یا حسین غریب مادر =>(زیبا ترین مداحی که در باره امام حسین (علیه السلام) شنیدم)

۱۱- مران یک دم ساربان اشتر

 ادامه ی لینک ها در ادامه مطلب

ما سبز هستیم ولی مخالف اهل بیت(علیهم السلام) نیستیم

خودتان قضاوت کنید این عکس اتفاقی شبیه آرم playboy شده؟!

از مدیران سایتها تقاضا دارم در انتخاب عکسها دقت کنند زیرا شاید طراح این عکسها کسانی باشند که می خواهند جنبش سبز را بیگانه جلوه دهند

یا علی مدد

این عکس را حدود ۳ ساعت پیش گرفتم ،هدف از گذاشتن این پست مظلومیت این مرجع در سالهای اواخر عمر و بعد از فوت ایشان است و همین که آیت الله سیستانی پیام تسلیت دادند مشخص می شود ایشان خیلی منافق (البته به قول بسیجیان عزیز) نبودند.

حرم مطهر حضرت معصومه (علیها السلام) -مزار آیت الله منتظری

برای دیدن عکس با کیفیت بالا روی عکس کلیک کنید

یا علی مدد

امروز با یک حدیث از امام حسین (علیه السلام) بروز هستم،نقل شده پس از ورودبه كربلاء، آن حضرت چنين فرمودند:

«الناس عبيد الدنيا والدين لعق علي ألسنتهم يحوطونه مادرت معايشهم ، فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون. ثم قال: أهذه كربلاء؟ فقالوا: نعم ياابن رسول الله؛ فقال هذاموضع كرب وبلاء، ههنا مناخ ركابنا، و محطّ رحالنا، و مقتل رجالنا و مسفك دمائنا.»

«مردم بندگان دنيايند و دين لق لقه ايست بر زبان آنان. تاهنگامي در كنار دين هستند كه زندگيشان بگذرد پس آن هنگام كه با بلاء امتحان شوند دين داران كاهش مي يابند ، سپس فرمود: «آيا اين زمين، كربلاست؟ گفتند: آري اي فرزند رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم پس فرمود: اين زمين جايگاه گرفتاري و بلاست. محل كشته شدن مردانمان و محل ريختن خونهاي ماست. 

در هیئتها قسمت دوم این حدیث بسیار زیاد نقل شده ولی قسمت اول حدیث عموما جایی گفته نمی شود،هر کسی باید به اندازه فهم خود از این احادیث استفاده کند.

یا علی مدد

بحث داغ این روزها محرم است و دوباره قصه هر سال تکرار شد،از طرفی نیروی انتظامی تهدید می کند و از طرفی بعضی از علما فتوا می دهند.

یکی از بحثهای داغ محرم در چند سال گذشته تا به امروز علامتها و اصطلاح عامیانه علمات است،بعضی از مراجع این کارها را وهن مذهب میدانند،نیروی انتظامی هم به خود اجازه می دهد در این کارها دخالت کند.

میگویند این یک علامت غربی هست و سر این علامتها شبیه صلیب است،بعضی ها میگویند کلی آدم زیر این علامتها مرده،بعضی دیگر می گویند چشم و هم چشمی است،خلاصه هر کسی یک ایراد بنی اسرائیلی به این علامت بیچاره می گیرد .

پاسخ:

آیت الله وحید خراسانی از قول آیت الله بروجردی نقل فرمودند: از ایشان سوال کردند در شهر ما از این ضریح ها می سازند و پرده ها رویش می اندازند و به صورت علم بیرون می آورند،آیت الله بروجردی فرمود در هر شهری به آن صورتی که رسم عزاداری است باید اجرا شود.

تمام این انتقادها را می توان حل کرد،مثلا در دسته وحید خراسانی علمات روی چرخ حرکت می کند و با وجود تهدید نیروی انتظامی ایشان هنوز علمات در دسته هایش بیرون می آورد

یا علی مدد